Коммунизм был кошмар мужских и женских сне, или так левого крыла версия выходит. В действительности он был нейтральным с точки зрения ада.

"[В] ... борделях покинуть Вацлавской площади в центре Праги, [в которой] половое сношение может быть приобретен за 25 долларов США - около половины цена на немецкий публичный дом ... славянских женщин supplanted филиппинцев и тайцы, как Наиболее распространенными иностранными предлагая в [Европы] ".
"Экономист", август 2000, p.18

"Я тоже опасаются революционных амбиций некоторых феминистских текстов, со своими идеями об изменении нынешних условиях, что они видели достаточно попытка утопии в течение одного срока".
Петр Príhoda "," Нью-присутствия, 2000, p. 35

"Как, вероятно, каждая страна имеет свои амазонки, если мы будем идти еще на чешском языке мифологии, чтобы коллекция старых чешский легенды, мы переходим на очень интересную легенду о Dévín замок (который буквально означает" девочки "Замок"). Оно описывается кровавая история о мятеже женщин, которые начали войну против vengeful мужчин. Как рассказ выходит, они были способны не только воины, у них нет милосердия, и не колеблясь, убивают своих отцов и братьев. Под руководством могучего Власта, "девочки" живут в своем замке, 'Dévín', где они прошли серьезные военной подготовки. Они привели войны весьма успешно, и один день Власта выступил с проницательный план, каким образом принимать в заложники известного дворянина, Ctirad . Она выбрала красивый Sárka из тела (так!) Ее войска и имели ее привязан к дереву на дороге с рогом и горшок из мидуса вне ее досягаемости, но в ее глазах. В этом состоянии, Sárka ждал Ctirad, чтобы найти ее. Когда он на самом деле действительно появился и увидел ее, она рассказала ему печальную историю о том, как женщины из Dévín наказаны ее не после их идеологии путем привязывания ее к дереву, mockingly сдачи горшок и рог (с тем, что она будет всегда помнить о том, что она имеет жажду и беспомощных) поблизости. Ctirad, зачарованный путем красивая женщина, считает приманкой и не ее, и когда ей вручил ему мидуса, он охотно пили его. Когда он был пьян уже, пусть она ему удар рогом, который был сигналом для Dévín воинов захватить его. Затем он был подвергнут пыткам во многих попало пути, на конце которой, его тело было в плетеных деревянных колеса и отображается. Это событие мобилизовал армию, которая вскоре после этого уничтожили Dévín. (Очень существенно, эта легенда имеет только счет радикального феминизма в Чехии) ".
"В Vissicitudes чешских Феминизм" в "Петра Hanáková

"Мы себе ... и многие другие не в поисках глобального сестричества вообще, и это только тогда, когда мы отказаться ожидал, что мы можем получить в любом месте. Именно друг друга очень" инаковости ", что мотивирует нас, и вещи мы находим в общей брать на себя большее значение в контексте инаковости. Существует столько, чтобы узнать, сравнив, каким мы разные, и какие же элементы женского опыта носят глобальный характер, а какие нет, и интересно, почему , И что это значит. "
Иржина Siklová

"Очень трудно нести три арбузы под одной рукой."
Поговорка объяснить болгарских женщин

"Высокий уровень безработицы среди женщин, сегрегации на рынке труда, повышение заработной платы разрыв между женщинами и мужчинами, отсутствие женщин, присутствующих на уровне принятия решений, рост насилия в отношении женщин, высокий уровень материнской и младенческой смертности, полное отсутствие контрацептивов промышленности в России, недостаточность детского социальных пособий, отсутствие достаточных ресурсов для финансирования текущих государственных программ, - это лишь часть длинного списка женщин, нарушения прав человека ".
Елена Kotchkina, Московского центра гендерных исследований, "Доклад о правовом статусе женщин в России"

Коммунизм был кошмар мужских и женских сне, или так левого крыла версия выходит. В действительности он был нейтральным с точки зрения ада. Женщины при коммунизме были, по сути, призвал к участию в рабочей силе. Массив удобства способствовало их участие: детских садов, детских садов, школ daylong, аборт клиники. Они имеют свои квоты в парламенте. Они забрались на вершину некоторых профессий (хотя и там был список женщин-свободных профессий, более чем на 90 является Польша). Но это - как и большинство других вещей в коммунизм - была просто simulacrum.

Реальность была гораздо drearier. Женщины, однако смелый, groaned под "тройной нагрузки" - работа, семейному воспитанию детей ожидания заместителем обязанностей и партийных активизма. Они поддались соблазну и требования (стрессовых и хвастливый) образ коммунистической "супер-женщина". Это мученичество - теперь под угрозой двойного Западной импорта, капитализм и феминизм - служил источником самоуважения и источником собственного достоинства в иных мрачных обстоятельствах.

Тем не менее, коммунистической революции вдохновили рабочем месте не был дополнен внутренним один. Женщины в традиционных ролей - так лаконично резюмировал Бисмарк с прусской geniality как "кухня, дети, церковь" - в живых модернизации натиском научного марксизма. Верно то, что власти сместился в рамках семьи как ячейки общества ( "женщина шея, которая перемещает голову, ее муж"). Но "underslippers" (как мужчин, чешский disparagingly самоуправления помечены) еще верх. Короче говоря, женщины в настоящее время подвергается удвоению тяжести патриархата, как частных, так и общественности (последняя пропагандируемые партии и государства). Она не в том, что они не ценность независимости, статуса, социального взаимодействия и поддержки сетей, что их рабочие места предоставляемая им. Но они resented отсутствие выбора (занятость является обязательным) и паразитарных правила их мужья зачастую бесполезны. Многие из них были неотъемлемой и важной частью национальных и социальных движений на всей территории региона. Тем не менее, с победой обеспеченных и цели достигнуты, они всегда избегают и маргинализированных слоев населения. Как результат, они считают, эксплуатации и надругательствам. Малые удивляться женщины в подавляющем большинстве голосовали за правое крыло партии после коммунизма.

Тем не менее, даже после падения коммунизма, Западный феминизм не смогли пустить корни в странах Центральной и Восточной Европы (ЦВЕ). Восточного побережья амазонки из Америки и их британских коллег были слишком идеологической, марксистско слишком, слишком радикальными и слишком мужчин-hating и семья-disparaging породить столь следующих в только что освобожденных жертв левых идеологий. Hectoring, чрезмерно политизированные женщины-были скрепить коммунизма - и так было женского освобождения. Женщины в странах ЦВЕ поклялся: "никогда".

Кроме того, испарения железный занавес снят в три раза, а бремя. Женщины, наконец, выбор был ли развивать карьеру и как сбалансировать ее с семейной жизнью. Конечно, экономические трудности, сделал этот выбор весьма теоретический характер. Вновь, женщины должны были работать свести концы с концами. Но удушение этос был пропал.

Коммунизм, оставленных его правовой инфраструктуры совместимы с современной рыночной экономики. Материнская было оставить в любом месте между 18 и 36 (!) Месяцев, например. Но нет законов для борьбы с внутренним или насилие, торговля женщинами, организованная преступность проституция кольца, дискриминация, неравенство, супружеское изнасилование, изнасилование и дата множество других вопросов. Были нет женских средств массовой информации любого вида (на телевидении или в печати). Нет университета предложили гендерных исследований, программа или женских исследований департамента. Коммунизм был заинтересован в женщин (и людей) в качестве средств производства. В нем игнорируются все другие аспекты их существования. В эпоху "Спутник-Россия, нет заводов по тампоны или бытовую бинтов, например. Коммунизм считает, что реструктуризация класса отношений позволит решить все другие социальные неравенства. Феминизм надлежащим образом принадлежали к испорченных, brooding женщины Запада, - не bluestockings коммунизма. Игнорирование проблем коммунизма пути их решения. Таким образом, нет никакой официальной безработицы в землях социализм - или наркотики, или больных СПИДом, или несчастной женщины. Чтобы заимствовать из psychodynamic теорий, коммунизма никогда не разработаны "Проблема постоянства".

Для многих женщин включают, коммунизм был примерно извращение "естественного порядка". Мужчины и женщины были catapulted из их предвыборных социальных орбит рукоположен в эксперимент по dystopy. Когда она закончилась, после коммунизма стал возврат в 19 веке: ее ценности, обычаи и маленькое буржуазных стремлений. В exegesis перехода, коммунизмом было истолковано как аберрации, перерывов в противном случае линейного прогресса. Он был отлит в качестве исторического сожаления аварии или, еще хуже, уголовных стремятся быть категорически отрекся и негативы.

И вновь женщины оказались основными жертвами исторических процессов, этот переходный период. Они видели свои рабочие места, потребляемого мужскими приватизации и мужчины предвзятым технологической модернизации. Мужчины в странах ЦВЕ имеют в 3 раза больше шансов найти работу, 60-80% всех женских рабочих мест было потеряно (например, в текстильной и швейной промышленности) и высокий уровень безработицы среди среднего возраста и пожилых женщин ( "безработица с женского лица ", как его называют в Украине). Женщины составляют 50-70% безработных. И женская безработица, вероятно, по-сообщалось. Большинство неучтенных работников (исключены из официальной статистики) составляют женщины. Где можно получить переподготовку (редкость), женщины обучаются делать работы компьютера, в основном технические и низкой квалификацией. Мужчины, с другой стороны, отнесены к ассимиляции новых и перспективных технологий. Во многих странах женщины просят отказаться от своих прав в соответствии с законом, или даже для получения доказательства стерилизации, прежде чем они получают работу. Только луч света высшего образования, где участие женщин фактически возросла в некоторых странах. Но это благословение приурочено к "женской" (низкий уровень заработной платы и низким статусом) профессий. Профессионально-технических училищ, либо закрыта полностью или закрыли свои ворота для женщин. Даже в феминизированных профессий (например, университетского преподавания), женщины составляют менее 20% от верхней ступеньки (например, полный профессор). Приливная волна роста стоимости образования угрожает утопить эту тенденцию женского образования. Исследования показали, что с ростом расходов, женских возможностей в области образования сокращается. Семьи предпочитают вкладывать средства - и рационально так - в их мужчин.

Женщины стали свидетелями возрождения национализма ностальгию, нео традиционализма и религиозного возрождения - социальные силы, которые стремились ограничить их дома, очага, супруг и детей, и "освободить" их от "принудительного труда" коммунизма. Негативные демографические тенденции (снижение ожидаемой продолжительности жизни и рождаемости, многочисленные аборты, поздние браки, большое число разводов, самоубийств повышения ставки) сговорились спровоцировать "мы умирают нации" возмущение и неизбежным вновь акцент женской репродуктивной функции. Ожесточенные дебаты по поводу морали аборт разразился в бастионов католической фундаментализма (как, например, Польши и, в меньшей степени, Литва), а также в цитадели рациональных Агностицизм, как, например, Чешская Республика. Любопытно, что проституция и торговля женщинами были приняты как неизбежность. Возможно, потому, что они catered для мужских потребностей.

Действительно, в феминистской теории и знаний, так национализма и капитализма "патриархальное". Национализм выделяет самостоятельным и взаимоисключающих ролей мужчин и женщин. Последний, как предполагается, действовать в качестве домашнего очага и детей. Капитализм поощряет формирование неприступной мужской элиты, распространение новых технологий, главным образом мужчины монополий, устраняет черную и низкой квалификации (женский) рабочих мест и ставит акцент на мужские признаки, такие, как агрессия и конкурентоспособности. Неудивительно, женского политического представительства в парламенты и правительства резко уменьшилась с 1989 года. Когда бессилен, при коммунизме, ЦВЕ парламенты были уложены с женщинами. Теперь о том, что они являются более мощным выборными органами, они почти нигде не будет видно. Немногих, которые проникли эти августа учреждения низведена до "мягкой" комитетов (по социальным вопросам, как правило) лишено бюджетов и влияния. Он очень похож при коммунизме, когда участник процесса принятия решений эшелонах были преимущественно мужчины. Только влиятельных женщин, а затем были диссидентами, но они, похоже, отказались от плодов своего труда, демократии, в интересах спокойствия и душевное спокойствие - или были узурпированы путем создания новых мужчин. Несмотря на образование в области экономики, они недопредставлены среди бизнес-руководители, владельцы приватизированных предприятий и бенефициаров благоприятных платить правил и налоговых систем.

Это подрыв их экономической базы в сочетании с резким сокращением детского пособия, в длину материнской отпуска, в число государственных, и, таким образом, доступных детских учреждений и в других вспомогательных сетей привело к быстрому ухудшению социального статуса и плече женщины. С их единственной эффективной контрацепции - аборт - ограничен, материнской смертности, взорвалась. Так ли беременность в подростковом возрасте - результатом ограничение или отсутствие полового воспитания. Уровень заболеваний, передаваемых половым путем прошли через крышу. Насилие в отношении женщин, - изнасилование, супружеского насилия, дата изнасилования - становится эпидемией. Так же резкого повышения уличной проституции. Овдовевших женщин, - все более распространенным явлением в странах ЦВЕ - являются обездоленным и сводится к попрошайничеству, как пенсии счастливчиков являются земли до нуля путем роста стоимости жизни и МВФ prodded stinginess. Существуют также и более quotidian проблем (часто пренебрегают в средствах массовой информации голодных и soundbite стремление феминисток), как жалкие развода алиментов или decrepit родильные отделения в больницах падения.

Тем не менее, женские реакции на все это было заметным в его отсутствие. После десятилетий вынужденной активности и ввел альтруизма, импортируемых западных индивидуализма переросли в ЦВЕ к злокачественной эгоизм. Щепка от женского населения действительно так и в местных органах власти и в качестве предпринимателей. Остальное (особенно старые, в сельских районах, менее образованных) остались на родине и, как представляется, хочет этого романа опыта зависимости. Возникла пропасть между поколениями. Молодые женщины обнаружили радостей заметная потребления и разум numbing поп "культура". Они представляют собой массу карьеры оппортунисты, нового управленческого класса, акционеров и специалистов, - бледная имитация yuppies Америки. Пожилые женщины отступили - heaving Вздох облегчения - в дома и семьи в поисках убежища от вторжения утомительных государственных вопросов. Экономические реалии все еще заставляют их искать работу и стабильный доход (часто в семейном бизнесе или в неформальную экономику, без каких-либо гарантий занятости или регулируется условиями труда), однако их активность исчезла в обретенных и демонстративно reclusiveness.

Тем не менее, даже молодые предприниматели часто тарифа плохо. Они не имеют необходимых деловых навыков, знаний, вспомогательной инфраструктуры, или доступ к кредитам. Пожилые женщины не могут работать долгие часы, отсутствие навыков и, когда официально работает, стоят дорого, из-за бремени еще эффективных социальных льгот. Таким образом, женщины могут быть найдены в основном в сфере услуг, легкая промышленность и сельское хозяйство - наиболее прибыльных секторах, не из ветхого экономики ЦВЕ. И говорить о социальных пособий не axed - их качество ухудшилось, доступ к ним был ограничен и поставок зачастую мало. Расходы на общественные блага (в основном, здравоохранение и образование) были переведены из состояния домашних хозяйств либо официально (результат коммерциализации услуг) или тайно и insidiously (например, пациентов, необходимых для приобретения собственных продуктов питания, постельное белье и лекарства, когда в больнице ).

Виноваты все о неудачных переходной экономикой в настоящее время находится в vogue.Yet, многие из проблем, стоящих перед несчастных женщин ЦВЕ были очевидны еще 30 лет назад. Феминизация бедности не является новым явлением, равно как и феминизация некоторых профессий и сопутствующие снижение в обеих их статуса и оплаты труда. В соответствии с коммунизмом, женщин считает, как исчерпаны, и как вину-ridden, как они чувствуют сегодня. Они были сочтены недостоверными рабочих (которых они являются, с какой срок в среднем 10 абортов и 2 детей). Их потомки отчуждены пережил в детстве жестокая и безликих ГУЛАГе детских садов ведется равнодушными бюрократами. Преступность среди несовершеннолетних, высокий уровень разводов, одинокие матери и отцы были паразитами всех пронеслись по идеологическим ковер к коммунизму. Даже коммунизм единственным достижением - inclusionary рабочей силы - была подробно разработана иллюзия для потребления широкого глазами западных интеллектуалов. В аграрных обществах, которые предшествовали коммунизм, женщины работают не меньше. А женщинам не разрешается работать в ночное время или смены или в определенных рабочих мест, не были они выплатили столько, что и мужчины в равной функций. Работа рекламы секс-специфических и дискриминации по признаку пола и по сей день (в явном нарушении мертвой буквой Конституции).

Выбрасывание ребенка с ванной утечка была отличительной чертой переходного периода. Коммунизм было сделано многое для женщин (одна из ее очень редких достижений). Некоторые из этих фондов были звук и прочного и должны были быть сохранены для дописывать. Тем не менее апатия женщин и рвение власти голодных людей собрались приносить старый новый мир: патриархальный, дискриминационные и несправедливые. День ЦВЕ феминизм придет. Но сначала, ЦВЕ должна стать более Westernized.

ОБ АВТОРЕ
Сам Vaknin (http://samvak.tripod.com) является автором Злокачественные Self Love - Narcissism Revisited "и" после дождя - Как Запад Забыли Востоке. Он работал в качестве обозревателя для Центральной Европы Рассмотрение Глобальной политик, PopMatters и eBookWeb и Bellaonline, а Юнайтед пресс интернэшнл "(УПИ) Старший бизнес-корреспонденты. Он является редактором психического здоровья и Центрально-Восточной Европы в категории Open Directory и Suite101.