O comunismo foi pesadelo do homem e da mulher sonho, nem por isso a esquerda vai versão. Na realidade ele era um gênero neutro em termos de inferno.

"[Em] ... os bordéis off Wenceslas Square, no centro de Praga, [que] as relações sexuais pode ser comprada por US $ 25 - cerca de metade do preço cobrado em um bordel alemão ... eslavo mulheres têm suplantado filipinos e Thais como o oferecendo mais comum no estrangeiro [Europa]. "
The Economist, agosto de 2000, p.18

"Estou igualmente desconfiar dos revolucionários ambição de alguns textos feministas, com as suas ideias sobre como alterar a situação actual, tendo visto tentativa suficiente para uma utopia da vida."
Petr Príhoda, A Nova Presença, 2000, p. 35

"Como provavelmente cada país tem as suas Amazonas, se nos vão muito para trás em checo mitologia, a cobrança de uma antiga checo Legends, deparamos com uma lenda muito interessante sobre o Dévín castelo (que significa literalmente" A Girls' Castelo '). Importa descreve uma história sobre uma sangrenta revolta das mulheres, vingativos que iniciou uma guerra contra os homens. Como a história se passa, eles foram capazes não só guerreiros, eles não tinham misericórdia e não hesitará em matar seus pais e irmãos. Sob a liderança do poderoso Vlasta, as "meninas" viveu em seu castelo, 'Dévín', onde se realizou um severo treinamento militar. Eles conduziram a guerra com muito sucesso, e um dia Vlasta surgiu com um plano astutos, a maneira de fazer refém um famoso nobre, Ctirad . Ela escolheu o adorável Sárka a partir do corpo (sic!) De seus soldados e ela tinha-se vinculado a uma árvore por uma estrada com um chifre e uma jarra de um hidromel fora de seu alcance, mas, na sua visão. Neste estado, Sárka estava à espera de Ctirad para encontrá-la. Quando ele realmente parecia realmente e vi ela, ela disse-lhe uma triste história de como a mulher de seu Dévín punido por não seguir a sua ideologia, vinculando-a para a árvore, mockingly colocando um jarro e um chifre (de modo que ela seria sempre lembrar que ela está sedento e desajeitada) por perto. Ctirad, encantado com a bela mulher, acreditava o isco e desvinculada ela, e quando ela entregou-lhe o hidromel, ele é bêbado de bom grado. Quando ele era Já embriagado, ela deixá-lo soprar a buzina, que era um sinal para os guerreiros Dévín a captura-lo. Ele foi torturado depois de muitas maneiras horrível, no termo do qual, seu corpo foi tecida em uma roda de madeira e exibidas. Este evento mobilizado o exército, que pouco tempo depois destruídas Dévín. (Muito significativamente, esta é a única lenda conta do feminismo radical em território checo.) "
"As Vissicitudes da checo Feminino" por Petra Hanáková

"Nós mim ... e muitos outros não estão em busca de sisterhood global de todo em todo, e é só quando estamos esperando que desista de que podemos chegar em qualquer lugar. É muito uns dos outros" alteridade "que nos motiva, e as coisas nós encontramos em comum a assumir maior significado dentro do contexto da alteridade. Há muito para aprender, por comparação com as formas em que somos diferentes, e que os mesmos elementos da experiência das mulheres são globais, e que não são, e perguntando por que razão , E que isso significa. "
Jirina Siklová

"É difícil para o transporte de três melancias sob um braço."
Provérbio atribuída ao búlgaro mulheres

"O elevado nível de desemprego entre as mulheres, segregação no mercado de trabalho, aumentando o fosso salarial entre homens e mulheres, a ausência de mulheres presentes ao nível da tomada de decisão, o aumento da violência contra as mulheres, os elevados níveis de mortalidade infantil e materna, o total ausência de um contraceptivo indústria na Rússia, a insuficiência da criança benefícios sociais, a falta de recursos adequados para o financiamento de programas actual estado - esta é apenas uma parte da longa lista de violações dos direitos das mulheres. "
Elena Kotchkina, Moscou Centro de Estudos sobre Gênero, "Relatório sobre o estatuto jurídico das Mulheres na Rússia"

O comunismo foi pesadelo do homem e da mulher sonho, nem por isso a esquerda vai versão. Na realidade ele era um gênero neutro em termos de inferno. As mulheres foram ao abrigo do comunismo, na verdade, encorajados a participar na força de trabalho. Um arranjo de conveniências facilitou a sua participação: centros creche, jardim de infância, escolas dia, o aborto clínicas. Eles tiveram sua cota no parlamento. Eles subiram ao topo da página de algumas profissões (embora houvesse uma lista das mulheres livres de ocupações, mais de 90 é Polônia). Mas isto - como a maior parte das outras coisas no comunismo - foi um mero simulacro.

A realidade foi muito drearier. As mulheres, no entanto mettlesome, groaned ao abrigo da "tripla carga" - trabalho, conjugal expectativas cum tarefas educativas e de ativismo partido. Eles sucumbiram às demandas de atração e os (estressante e jactancioso algum) à imagem da comunista "super-mulher". Esse martírio - agora ameaçados pela dupla Western importações, capitalismo e feminismo - serviu como uma fonte de auto-estima e uma fonte de auto-estima, em caso contrário sombrias circunstâncias.

No entanto, a revolução comunista inspirado trabalho não foi complementada por uma doméstica um. Women's papéis tradicionais - tão sucintamente resumidos por Bismarck com prussiano geniality como "cozinha, as crianças, da Igreja" - sobreviveu a ataque de científica modernização marxismo. É verdade que o poder deslocado no interior da unidade familiar ( "A mulher é o pescoço que se move a cabeça, o seu marido"). Mas o "underslippers" (como os homens checo disparagingly auto-rotulada) ainda teve a mão superior. Em suma, as mulheres já foram submetidas a dupla patriarcado onerosas, tanto privados como públicos (o último propagada pelo partido e do estado). Não é que eles não davam valor a independência eo estatuto, interação social e de redes de apoio que os seus empregos oferecidas eles. Mas eles ressentiu da falta de escolha (emprego era obrigatória) e os parasitas do Estado de muitas vezes os seus maridos inútil. Muitos deles eram uma parte integrante e importante do património nacional e de movimentos sociais de toda a região. No entanto, a vitória assegurada e objetivos alcançados, eles foram invariavelmente temível e marginalizadas. Como resultado, eles sentiam explorados e abusados. Pequenas admira as mulheres votaram esmagadoramente para a ala direita partidos pós comunismo.

Porém, mesmo após a queda do comunismo, feminismo ocidental de não ter tido raiz na Europa Central e Oriental (PECO). O Amazonas Costa Leste da América e os seus homólogos britânicos eram demasiado ideológica, também marxista, demasiado radical e também os homens-hating e família-depreciativas de gerar muito seguintes libertaram-no apenas vítimas da ideologia esquerdista. Hectoring, excessivamente politizada-as mulheres eram um grampo do comunismo - e assim foi libertação da mulher. As mulheres nos PECO vowed: "nunca mais".

Além disso, a evaporação da cortina de ferro levantou o triplo fardo tão bem. As mulheres finalmente teve a possibilidade de escolher se quer desenvolver uma carreira bem como a forma de saldo-o com a vida familiar. Concedida, a dificuldades económicas, feita esta escolha muito teórica. Uma vez mais, as mulheres tinham de trabalhar para fazer cumprir termina. Mas a asfixia ethos foi embora.

O comunismo deixou para trás é uma pessoa colectiva de infra-estrutura incompatível com uma economia de mercado moderna. Materna era deixar em qualquer lugar entre 18 e 36 (!) Meses, por exemplo. Mas não havia leis para combater a violência conjugal ou doméstica, as mulheres tráfico, o crime organizado anéis prostituição, a discriminação, a desigualdade, estupro conjugal, data estupro e uma série de outras questões. Não foram encontradas mulheres qualquer tipo de mídia (TV ou impresso). No sexo universitário oferecido um programa ou de estudos da mulher estudos tinha um departamento. O comunismo estava interessado em mulheres (e humanos) como meio de produção. Ele ignorou todas as outras dimensões da sua existência. Sputnik-Rússia na época, não havia fábricas de tampões ou sanitárias, ligaduras, por exemplo. O comunismo acreditava que a reestruturação das relações turma vai resolver todas as outras desigualdades sociais. Feminismo devidamente pertencia à estragadas, preocuparem mulheres do Ocidente - e não para o bluestockings do comunismo. Ignorando os problemas do comunismo era maneira de os resolver. Assim, não havia desemprego oficial nas terras do socialismo - ou drogas, ou SIDA, ou infeliz mulher. Para a contracção de empréstimos de psicodinâmicos teorias, o comunismo nunca desenvolveu "problema constância".

Para muitos, as mulheres incluídas, o comunismo era de cerca de perversão da "ordem natural". Homens e mulheres foram catapultou fora de sua pré-ordenado social órbitas em um experimento em dystopy. Quando ele terminou, tornou-se um throwback pós comunismo para o século 19: os seus valores, costumes e aspirações petite burguesa. Na exegese de transição, o comunismo era interpretada como uma aberração, uma interrupção de uma outra forma linear progresso. Foi expressos como um lamentável acidente histórico, ou, pior ainda, esforçar-se por ser um criminoso com veemência disowned e invertida.

Mais uma vez as mulheres provaram ser as principais vítimas dos processos históricos, este tempo de transição. Eles viram os seus empregos consumidos pela privatização de dominação masculina e desviada para machos modernização tecnológica. Homens na CEE estão 3 vezes mais probabilidade de encontrar um emprego, 60-80% das mulheres de todos os postos de trabalho foram perdidos (por exemplo, em indústrias têxtil e do vestuário) e as mais elevadas taxas de desemprego estão entre meia idade e mulheres idosas ( "desemprego com um rosto feminino "como é chamado na Ucrânia). As mulheres representam 50-70% dos desempregados. E de desemprego das mulheres é, provavelmente sub-relatados. A maioria dos trabalhadores não registradas (omitido partir das estatísticas oficiais) são mulheres. Onde está disponível reciclagem (uma raridade), as mulheres são formados para o computador postos de trabalho, principalmente clerical e pouco qualificados. Os homens, por outro lado, são atribuídas para a assimilação de novas e promissoras tecnologias. Em muitos países, as mulheres são convidados a renunciar aos seus direitos ao abrigo da lei, ou até mesmo a produzir prova de esterilização antes que obter um emprego. O único raio de luz é o ensino superior, onde a participação das mulheres na verdade aumentou em certos países. Mas essa bênção se limita a "femininas" (baixa remuneração e de baixo estatuto) profissões. Escolas profissionais e técnicas, quer tenham ou encerraram totalmente as suas portas fechadas para as mulheres. Mesmo em feminized profissões liberais (como o ensino universitário), as mulheres com menos de 20% das posições superior (por exemplo, completa catedrático). A onda de aumento do custo de educação ameaçam sufocar a esta tendência de educação da mulher. Estudos têm demonstrado que, com o aumento dos custos, das mulheres, oportunidades educacionais declínio. Famílias preferem investir - e de forma racional - nos seus machos.

As mulheres testemunharam o ressurgimento do nacionalismo nostálgico, tradicionalismo e neo renascimento religioso - forças sociais que visam limitar-los para casa, recuperador, cônjuge e filhos, e para "liberar"-los a partir do "trabalho forçado" do comunismo. Negativo tendências demográficas (declínio da esperança de vida ea taxa de natalidade, muitos abortos, casamento tardio, uma elevada taxa de divórcio, o aumento da taxa de suicídio) se propusessem a provocar uma "somos uma nação morrer" clamor e da inevitável mudança de ênfase das funções reprodutivas da mulher. Feroz debates sobre a moralidade do aborto eclodiu em bastiões do fundamentalismo católico (como a Polônia e, em menor grau, da Lituânia), bem como no citadels do agnosticismo racional, como a República Checa. Curiosamente, a prostituição eo tráfico das mulheres foram aceites como inevitáveis. Talvez porque a masculina necessidades satisfeitas.

Na verdade, sabedoria e feminista, em teoria, tanto nacionalismo e capitalismo são "patriarcal". Nacionalismo atribui papéis distintos e mutuamente exclusivas para homens e mulheres. Os últimos são supostamente para agir como homemakers e têm bebês. O capitalismo incentiva a formação de elites impregnable masculino, divulga novas tecnologias principalmente a masculina monopólios, elimina menial e pouco qualificados (mulheres) postos de trabalho e põe a tónica sobre características masculinas, como a agressividade e competitividade. Não admira representação política feminina nos parlamentos e nos governos diminuiu drasticamente desde de 1989. Quando impotentes, ao abrigo do comunismo, ECL parlamentos foram amontoados em mulheres. Agora que eles estão mais potentes órgãos eleitos, eles são quase longe de ser visto. Os poucos que infiltraram essas instituições são relegados para agosto "soft" comissões (questões sociais, geralmente) desprovido de orçamentos e de influência. É muito semelhante ao abrigo do comunismo, quando a decisão tomada partido escalões eram predominantemente do sexo masculino. A única mulher influente então eram dissidentes, mas eles parecem ter rejeitado o fruto do seu trabalho, da democracia, a favor da tranquilidade e paz de espírito - ou de ter sido usurpada por um estabelecimento emergentes do sexo masculino. Apesar de uma formação em Economia, eles estão sub-representados entre os empresários, os proprietários das empresas privatizadas e os beneficiários de pagar favorável regulamentares e sistemas fiscais.

Esta erosão de sua base económica, conjugada com a drástica diminuição nos benefícios criança, no comprimento de licença materna, no número de público e, assim, acessíveis creches e em outras redes de apoio levou a uma rápida deterioração do estatuto social e alavanca das mulheres. Com seu único contraceptivo eficaz - aborto - restrita, a mortalidade materna explodiu. Assim fizeram gravidez adolescente - um resultado da redução ou ausência de educação sexual. A taxa passou de doenças sexualmente transmissíveis através do telhado. A violência contra as mulheres - violação, esponsal abuso, estupro data - se tornou epidemia. Assim fizeram skyrocketing rua prostituição. Viúvo mulheres - um fenómeno cada vez mais comuns nos PECO - são pobres e reduziu a mendicidade como as pensões da sorte são as nulo por um terreno a subida do custo de vida eo FMI prodded stinginess. Existem também problemas mais cotidiano (muitas vezes negligenciadas pela mídia fome e soundbite craving feministas) como miseráveis divórcio manutenção pagamentos ou decrépita maternidades ruir em hospitais.

Contudo, a reacção das mulheres, tudo isso foi notável na sua ausência. Depois de décadas de ativismo forçado e imposto altruísmo, o individualismo importados Western mutado nos PECO a maligna egoísmo. A sliver da população feminina fez bem em locais como o governo e empresários. O restante (especialmente os de idade, o rural, os menos instruídos) ficavam em casa e parecia estar a fantasia esta experiência inovadora de dependência. Uma fractura geracional emergiram. Mulheres mais jovens descobriram as alegrias de consumo e conspícua mente numbing pop "cultura". Elas constituíam as massas de carreira oportunistas, a nova classe dirigente, os accionistas e os profissionais - uma pálida imitação dos yuppies da América. As mulheres idosas recuado - exigente um suspiro de alívio - em casa e família, procurando refúgio a partir da invasão da tediosos assuntos públicos. Realidades económicas ainda obrigou-os a procurar um emprego e renda estável (muitas vezes em uma empresa familiar ou na economia informal, sem qualquer garantia de emprego ou de condições de trabalho regulamentadas), mas desapareceu no seu ativismo newfound e demonstrativo reclusiveness.

Porém, mesmo os jovens empresários tarifa muitas vezes mal. Têm falta das necessárias competências empresariais, o conhecimento, as infra-estruturas de suporte, ou o acesso ao crédito. As mulheres idosas, não pode trabalhar longas horas, a falta habilidades e, quando oficialmente empregada, são caros, devido ao peso das prestações sociais continuam a ser eficazes. Assim, as mulheres podem ser encontradas principalmente nos serviços, indústria e agricultura luz - a maioria não lucrativos sectores da economia dos PECO degradado. E, falando dos benefícios sociais de que ainda não suprimir - a sua qualidade tem vindo a deteriorar, o acesso a elas tem sido restrita e de fornecimentos são muitas vezes curta. Os custos de bens públicos (principalmente saúde e educação) ter sido transferido de Estado para as famílias, quer oficialmente (em resultado da comercialização de serviços) ou surreptitiously e insidiosas (por exemplo, os doentes necessários para comprar sua própria comida, cama folhas e medicação quando hospitalizados ).

A culpa é toda a botched uma transição está agora em vogue.Yet, muitos dos problemas enfrentados pelos miseráveis mulheres da CEE eram evidentes logo que há 30 anos atrás. A feminização da pobreza não é um fenómeno novo, nem é a feminização de certas profissões e as correspondentes declínio em ambos o seu estatuto ea sua remuneração. Nos termos do comunismo, as mulheres sentiram como esgotado cheias de culpa e, como tal como eles se sentem hoje. Eles foram considerados pouco fiáveis trabalhadores (que foram, quais com uma duração média de 10 abortos e 2 crianças). Seus descendentes sofreram um alienado infância no rosto brutal e gulag de creche centros mantidos por burocratas indiferentes. Delinquência juvenil, uma elevada taxa de divórcio, única maternidade e parasitárias pais eram todas varrido sob o tapete ideológica pelo comunismo. Mesmo só conquista do comunismo - a inclusionary obra - foi elaborada uma ilusão artesanal para consumo em grande-eyed intelectuais ocidentais. Nas sociedades agrárias que precedeu comunismo, as mulheres trabalharam nem menos. E as mulheres não foram autorizados a trabalhar período nocturno ou turnos ou em determinados postos de trabalho, nem foram pagos tanto como os homens, em igualdade de funções. Anúncios de publicidade é sexista e sexo-específica para este mesmo dia (em flagrante violação da letra morta Constituições).

As devoluções do bebê com o vazamento banheira tem sido uma característica marcante de transição. O comunismo tem feito muito para as mulheres (uma das suas realizações muito raro). Algumas destas bases sólidas e duradouras foram e deveria ter sido preservada a criar em cima. Ora, a apatia das mulheres e dos homens famintos de poder zelo convergiram para produzir um novo velho mundo: patriarcais, discriminatórios e injustos. O dia da CEE feminismo virão. Mas, primeiro, ECO tem de tornar-se mais ocidentalizada.

Sobre o autor
Sam Vaknin (http://samvak.tripod.com) é o autor do maligno Self Love - narcisismo e Depois da Chuva Revisited - Como o Ocidente perdeu o Oriente. Ele serviu como um colunista para a Europa Central Review, Global político, PopMatters, e eBookWeb, e Bellaonline, bem como uma Unido Press International (UPI) Senior Business Correspondente. Ele é o que o editor da saúde mental Europa Central e Oriental categorias do Open Directory e Suite101.