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이익을 요가 - 기독교 관점

기독교 관점은 그래서 - 하나가 마음을 열고 내부를 선명하게 생각과 비전, 그들은 악마를 엽니다 정신을 소유합니다. 것은 요가 연습 경계를 느낀다고 신비, 그리고 그 하나의 마음을 개방하고 정신을 요가는 모두의 이익을 위험하고, 모든 기독교 설교 반대합니다.


이익을 요가 - 기독교 관점


요가는 이중의 이익을 - 향상은 시신과 함께하는 성령의 건강과 통일을합니다. 것은 여러 측면의 사용을 통해 달성했지만 asanas 중심의 조합을 통해, 또는 자세, 그리고 호흡 / 명상 관행합니다.


지역 사회의 질문에 많은 기독교인이 제기합니다.에서이 기사에 대한 내 연구에, 나는 기독교의 관점에서 매우 놀란 옹호, 그들의 역사에서 요가와 연습합니다. 나는 그것 때문에 망설 관점이 문서를 작성합니다. 그러나 , 기분이 질문을하는 자세와 지역 사회의 기독교가이 주제에 영장을 반영합니다.


역사를 거슬러 요가는 5 천 년 인간의 문명의 시작 부분에있습니다. 리틀 정말 알고 요가합니다. mehrgarh가를 믿는가 발견됐으며, 신석기 시대는 지금의 정착에 아프카 니스탄합니다. 학자 믿을 성장 석기 시대의 아웃 샤머니즘합니다. 문명의 기간이 초기 단계에서의 시작, 요가는 커뮤니티 리소스, 그 때문에 우주의 순서를 결정하려고 시도 내부 비전을 통해, 그리고 일상 생활 프로그램을 적용해야합니다. 이후 년, 요가 진화 대화를 통해 내부의 추적을 개발하는 yogis 자신의 구원과 깨달음을합니다.


요가의 증거를 고고학의 존재를 처음 등장한 인더스 계곡의 바위에서 물개 발굴합니다. 그것 묘사 수치가 많은 요가 asanas, 또는 자세, 그리고 요가의 기간 동안에 공식적으로 약 3000 기원전의 큰 수입, 또한 요가에 연결된 위대한 인더스 - sarasvati 문명의 시대가 있었던 시간을 현대적이고 효율적으로 간주합니다.


인더스 - sarasvati에서 텍스트의 고대 문명으로 알려진왔다 성자, 세계에서 가장 오래된 경전. the 성자가 찬송가를 찬양 모음을 포함하는 더 높은 파워와 요가의 가르침 오래된 역사를 기록합니다. the 성자 요구를 실천하는 인간의 한계를 초월, 그리고 더 높은 영적 비행기에 도달합니다. 이후 년, 텍스트가 서면으로 알려진 brahmanas 찬송가의 의식을 설명할과 성자합니다. 다음과 같은이왔다`aranyakas 텍스트, 어떤 실천 yogis 설명에서 사는 숲의 격리합니다. 본 주도의 시작 부분에 인도의 의학 전통, Ayurveda 나머지로 알려져있습니다. 전적으로, 요가로 변환 연습의 건강, 조화의 정신, 그리고 생활하는 방법 중 하나입니다.


기독교 관점은 그래서 - 하나가 마음을 열고 내부를 선명하게 생각과 비전, 그들은 악마를 엽니다 정신을 소유합니다. 것은 요가 연습 경계를 느낀다고 신비, 그리고 그 하나의 마음을 개방하고 정신을 요가는 모두의 이익을 위험하고, 모든 기독교 설교 반대합니다. 그리스도를 믿는 운동이 공부에 나의 요가는 힌두교, 그리고 힌두교에서 하나의 철학을 분리시킬 수없는 그들의 기독교 신앙에 관계없이 요가의 건강 이익을합니다.


실천 불교로서,이 관점을 받아 문제가있습니다. 나에게,이 smacks 터널 비전과 narrowmindedness합니다. 기독교인이 예상 그들의 마음과 마음으로 예수를 엽니다, 그리고 주님의 성령에 굴복을합니다. 그들은 예상 블라인드에 의존 믿음이있다면, 하나님의 말씀을 수락하고 세계에서 유일한 진리로합니다. a 생각 사람이라면 도움이 위선, 다른 한편으로는 그리스도 인의 설교를 기피하는 요가이어야합니다 비전 때문에 명확하게 마음을 열고 가능성을 장려 악마를 소유, 아직 반면에 설교가 하나의 마음과 마음을 받아들일 열어야합니다 그들의 삶을 예수로합니다. 오프닝 하나의 마음과 마음은 정확히 그 -인지 아닌지는 하나의 자기를 조사, 또는 그들의 생활 속으로 예수님을 수락합니다. 경우, 그리스도 인으로 설교, 우리는 악마 열기를 소지하고 만약 우리 안을 들여다 자신의 모든 마음을 여십시오 가능성을, 어떻게 우리의 마음을 열 수 있을까를 안전하게 기독교의 개념을?가 있습니까 게이트 키퍼의 사람이 결정이 어떤 경로를 결정하는 우리가 이렇게를 따라 우리는? 전 아니라고 봅니다 ...


기록을 위해, 나는 기독교 집안에서 자랐고합니다. 나의 아버지는 집사 농업 지역 사회의 작은 침례 교회에서 우리가 사는 곳 어디합니다. 어머니, 누가 아이들에게 질문을 우리에게 가르친 모든 커뮤니티를 국회에서 이동한의 침례교 하나님 교회, 그리고는 나의 아버지를 배척합니다. 나는 그녀의 죽음을 생각하는 날, 그녀는 나의 아버지에 대한 원망이 narrowmindedness합니다. 인생은 선택의 문제, 그리고 어머니가 있다고 믿고있습니다 아래의 조작하지 않아도 우리는 믿음의 환상 블라인드 ,하지만 우리가 할 권리가 무엇입니까 개별합니다. 그리고 그것을 순찰하는 이유는 고귀한 8 개어 경로를합니다. 그것은 단순히 선택의 문제, 그리고이 우주의 모든 질문을합니다.


난 그렇게 믿어 요가가 좋은 연습합니다. 이것은 우리에게 좋은 의료 혜택, 명확한 비전, 우리의 영혼과 조화를합니다. 그리고이 시대에, 어떻게 다른 사람이 있나요? 여부를 우리가 기독교도, 이슬람교도, 또는 불교, 우리와 생각해서는 안됩니다 다른 사람의 감정을 무시하면 그들의 권리를 실천 그들의 원대로, 또는 다른 사람의 시도 목구멍 아래 우리의 견해를 추진합니다.에 사는 하모니가 정확히 그 ...


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저자에 관하여
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